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和尚,當具四心: 親愛。 敬順。 畏難。 尊重。侍養承接,能令正法久住,增益廣大也。﹂ ﹁成範﹂云:﹁沙彌於師,常懷敬畏,隨順師意。常懷慚愧,念報四恩,傍資三有。﹂ 師能弘範三界,代佛宣揚。生我戒身,長...、處世一三 四、聚餐一六 五、出門二一 六、訪人二四 七、會客二八 八、旅行三一 九、對眾三三 十、饋贈三五 十一、慶弔三六 十二、稱呼三八 常禮舉要 居家 為...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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,仰答四恩。 愿母福益,愿母寿增, 愿母病愈,愿母体康。 觉明菩萨,为汝依怙, 苟如其言,无愿不果。” 定茂欲舍持咒而念佛,请问。 菩萨曰:“汝欲舍持咒而念佛,一志专修,最妙。但汝未知法要...念佛,得名为念佛人也。汝应善解此义。” 有年少僧四人进谒。 菩萨曰:“诸年少!众生无始时来,因于恩爱,故成眷属。而眷属中,父母于子,又为恩之至重,爱之至切,难割难舍。今尔等出家离俗,得为比丘。当知...
不详
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收则众易得化。合而观之,以此经解刊施,实为四恩总报,三有齐资,正不止一人之祈年,一人之超荐也,故曰:尽美矣又尽善也。或曰:然则金刚不可以祈年欤?曰:意不如是也,应依乎法,不依乎俗而已。金刚者,般若之德,摄...专刊发刊辞 禅话与净话弁言 阿弥陀经摘注接蒙弁言 净土教法,都摄群机。三经并曜,若天日星,普遍法界,靡不照临。其间小本弥陀,收摄尤广,四法修习,无妨殊程,开端治经,罔不由始。惟此经言似浅显,...
李炳南
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我慧性,使我某甲,即时神通朗发,智慧聪明,一切经书,自然记忆;一切义理,自然通晓;得大辩才,得大智慧,得大寿命,得大安乐。参禅学道,无诸魔障,悟无生忍,世世生生,行菩萨道。四恩总报,三有齐资,法界众生...遥见贼营数里,人畜声闹,犹未眠卧。望家急行,可五十里,知贼渐远,身心宁泰,在一树下歇息,跏趺诵念,不觉坐息,四更忽寤,开目见一青狼伟大,向才前蹲,将口拄才鼻,才见已,还闭目,念云:若实我仇,愿食我身,以...
不详
佛学论文|因明|五明
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辭北堂書》中,甚至還引用了《孝經》與“二十四孝”中的故事,從而襯托出家者的報恩方式:“報千生之父母,答萬劫之慈親,三有四恩,無不報矣”。洞山的這種圓融禪法,到了正覺這裏也得到了如法的繼承,在正覺的開堂之中...石窻法恭、清涼法真、了堂思徹。正覺有《宏智廣錄》九卷、《宏智覺禪師語錄》四卷、《宏智和尚語要》一卷傳世,他的頌古百則也被元代的萬松行秀作爲骨子,敷衍成了文字禪著作《從容庵錄》。二、宏智正覺的禪法曹洞...
蔡日新
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指出“不依国主,则法事难立”,因此,在历代封建王朝中,佛教报四恩中皆有报国恩之说,因此报忠即为报国恩衍化。其实在中国有许多寺庙叫报恩、报忠之类的名目。 佛教文物 殿堂建筑 今日灵山寺的建筑布局,...阐宗风,传百代之法印,遗万古之真宗,夫!何昊天不吊,撒手西归。其徒宏学等嗟色笑之,莫亲叹音容之已杳,故与师建塔,以报养育之恩。作铭曰:“戒律精严,浮屠之冠。静以生明,明以生健。四智穷神,六通登岸。惜哉...
不详
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三宝,誓报四恩(按:父母恩、国主恩、众生恩、三宝恩),如斯志诚,必不虚弃。……如要临终十念成就,但预办津梁,合集功德,回向此时,念念不亏,即无虑矣。[25]
是说按照...净缘便显现出“迷、悟”的不同的境界,或为六道中的“六凡”:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、天、人,或为“四圣”:声闻、缘觉、菩萨、佛。...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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。《涅槃经》云:“善守佛僧物涂扫佛僧地,造塔如拇指,常生欢喜心,亦生不动国。此即净土常严,不为三灾所动也。” 或书写大藏启发真诠,或刻石销金剥皮刺血,令见闻随喜。十种传通,誓报四恩,明遵慈勅,是以...人天供养。且行道一法,西天偏重,绕百千匝,方施一拜。经云:一日一夜行道志心报四恩,如是等人得入道疾。” 《绕塔功德经》云:“勇猛勤精进,坚固不可坏,所作速成就,斯由右绕塔,得妙紫金色,相好庄严身,...
林克智
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門陀羅尼,悉願入無生門,具真佛智。 73 六時 受持密法 普為一切法界眾生受持金剛鈴金剛杵跋折羅等,先加持鈴杵。 74 六時 懺悔 修行五悔,懺滌六根,普為一切法界四恩、...餘力,念《法華經》一萬三千部。”[13]查《慧日永明寺智覺禪師自行錄》,延壽禪師晝夜六時修道,不曾有“一時一刻、一念一頃”的鬆懈,他時刻省察自己曾有“幾心欲摧伏煩惱,幾心欲降伏魔怨,幾心念三寶、四諦,...
蔡日新
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有无量的恩德。明白了这个道理,面对无量的众生,我们就要心怀感恩。这就是佛教中经常讲的,要“上报四重恩,下济三涂苦”。“四恩”就是“国土恩、众生恩、父母恩、三宝恩”。从报恩的理念出发,我们要普度一切众生...时候只写“州云”,然后底下一个大大的“无”字。日本禅师每次说法结束,就大吼一声:“无——!”有一年,在柏林禅寺普光明殿落成典礼上,日本福岛庆道禅师,他在赵州塔前拈香,拈完香说了四句偈子,之后大吼一声“...
不详
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